NBYSY

冉云飞的博客被迫转移了，这是在GOOGLE READER发现的一篇文章。

原地址已无法访问，好在有人转载了，由于里面的敏感关键字，我就不重复转载了

http://stevenfive.blogbus.com/logs/32637608.html

我们总是在反思反右，文革。

具体文革，反右是什么？ 

总结起来说，那是这样一个时代，人的基本生存权利和尊严被漠视。人因为“政治不正确”而被批斗，被关押，被流放，被杀害。

那什么是“政治不正确”， 哦，我来告诉你

政治不正确就是： 以前是国民党员，在国民党政府机关中任过职，家里是地主富农，有亲友在国外，给日本人带过路，当过保长，说过毛主席坏话，摸过女生小手。

哦，当上国民党，当上地主富农，讲毛主席坏话，摸女生小手的时候就应该考虑到风险嘛，活该。

过了三十年，我们当中很多人还是以这种阶级斗争，政治正确的思维来划分人群，被对立的一方，无论有多惨，都不值得同情。

为何我们要对自己的同类如此惨忍? 诚然，对立的一方干过许多伤天害理的事情，同国民党反动派，地主富农一样。

反右与文革的另一个教训就是喝狼血会上癮，斗完了国民党，杀光了地主，接下来就该轮到自己人被斗了。惨忍的幽灵一旦被释放，人性的善良与光辉就被泯灭掉了。

哦，我今天又看到一个地主被砍头了，人头滚落，血浅满地。第一次见到这种场面，我胆战心惊，后来看得多了，也就那么回事儿。其实那地主是好人，可又能怎样呢，还是先求自保吧。

回XO的 好大的帽子

你不把原文找出来，我还真是找不到。

你的引文少了一段，我补上，全文是这样的：
XO
[ 2008-12-12 13:44:41 ]
谁无辜？当上爪牙拿那些工资，就要为自己系统的同事的恶习负出代价。
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我的理解，“谁无辜?” 应是反问句，言下之意，那些被杀害的警察并不无辜，相反是死有余辜，也就是活该。

可能确是我理解错了, 不过暂且按我的理解走下去

被杀害警察因为"系统的同事的恶习"，而被恶徒无端杀害。这是"从事这种职业的风险"。 被杀是“谁无辜？”.
那么按照这样的推论走下去,"做为一名党员, 也要考虑到X下台的风险", 那么作为党员是不是也要为同党（“系统的同事”）的恶行而付出生命代价呢？
例如，身为共产党员的毛泽东就活活害死千万人。 如果另一个杨桂随便在路上砍死一个党员，是不是“谁无辜？”. “清算”
这个词在我脑子里就呼之欲出了。

这是我当时看到你这段评论时的真实想法，可能是一眼瞟过，又很忙的缘故，理解上可能有问题。

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抛开以上不谈，来谈谈同情的问题
对于正常死亡的人类(生老病死)，于亲友之外的，大抵是同情，很难再找出"无法用语言表达的情感空间".

对于非正常死亡的人类(如被车撞死，枪毙等),于亲友之外的，大抵要么觉得是罪有应得，要么就是同情。 就算是罪有应得，也多少带点同情，毕竟人总有一死，同类的死亡总会让人联想到自己的死亡而感伤，这可能是动物的一种本能，动物性的一部分。

再说警察这个职业，无论是什么国家，长大以后当警察估计是很多小男孩的儿时梦想。 警察是维护社会治安，惩治犯罪的主力。
如果你今天说，当警察会因为同事的恶习被恶徒无端杀害，死后还不被同情，仿佛当警察是种原罪。 那干脆大家都别去当警察好了。
看看没有警察的社会会是什么样子。

再说杨佳， 事实上和法律人的定义，他都是一个杀人犯，手里有六条人命。 可谓死有余辜。

杨佳最后被执行安乐死，死得很安详。那六位警察是在光天化日之下，带着恐惧和痛苦被杨桂活活砍死。

你一边同情杀人犯， 一边又不同情被杀的人。你的矛盾心理我确实很难理解。

可能是我的悟性还没达到你的层次吧