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2009年8月20日 1 条评论
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心理学书籍下载(RF)

2009年6月27日 3 条评论

心理学书籍下载(RF).

一些资料,看过部分,在tw上有人要,所以顺手就上传到RF,整理了个目录.

谁感兴趣的话自己去下载吧.

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人类需求

2007年3月24日 6 条评论

马斯洛 人类需求理论
    Abraham.h.maslow提出,人有一系列复杂的需要,按其优先次序可以排成梯式的层次,其中包括四点基本假设:
已经满足的需求,不再是激励因素。人们总是在力图满足某种需求,一旦一种需求得到满足,就会有另一种需要取而代之。
大多数人的需要结构很复杂,无论何时都有许多需求影响行为。
一般来说,只有在较低层次的需求得到满足之后,较高层次的需求才会有足够的活力驱动行为。
满足较高层次需求的途径多于满足较低层次需求的途径。

 
马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类,依次由较低层次到较高层次。
生理需求:对食物、水、空气和住房等需求都是生理需求,这类需求的级别最低,人们在转向较高层次的需求之前,总是尽力满足这类需求。一个人在饥饿时不会对其它任何事物感兴趣,他的主要动力是行到食物。即使在今天,还有许多人不能满足这些基本的生理需求。管理人员应该明白,如果员工还在为生理需求而忙碌时,他们所真正关心的问题就与他们所做的工作无关。当努力用满足这类需求来激励下属时,我们是基于这种假设,即人们为报酬而工作,主要关于收入、舒适等等,所以激励时试图利用增加工资、改善劳动条件、给予更多的业余时间和工间休息、提高福利待遇等来激励员工。
安全需求:安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求。和生理需求一样,在安全需求没有得到满足之前,人们唯一关心的就是这种需求。对许多员工而言,安全需求表现为安全而稳定以及有医疗保险、失业保险和退休福利等。主要受安全需求激励的人,在评估职业时,主要把它看作不致失去基本需求满足的保障。如果管理人员认为对员工来说安全需求最重要,他们就在管理中着重利用这种需要,强调规章制度、职业保障、福利待遇,并保护员工不致失业。如果员工对安全需求非常强烈时,管理者在处理问题时就不应标新立异,并应该避免或反对冒险,而员工们将循规蹈距地完成工作。
社交需求:社交需求包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求。当生理需求和安全需求得到满足后,社交需求就会突出出来,进而产生激励作用。在马斯洛需求层次中,这一层次是与前两层次截然不同的另一层次。这些需要如果得不到满足,就会影响员工的精神,导致高缺勤率、低生产率、对工作不满及情绪低落。管理者必须意识到,当社求需求成为主要的激励源时,工作被人们视为寻找和建立温馨和谐人际关系的机会,能够提供同事间社交往来机会的职业会受到重视。管理者感到下属努力追求满足这类需求时,通常会采取支持与赞许的态度,十分强调能为共事的人所接受,开展有组织的体育比赛和集体聚会等业务活动,并且遵从集体行为规范。
尊重需求:尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉,也包括他人对自己的认可与尊重。有尊重需求的人希望别人按照他们的实际形象来接受他们,并认为他们有能力,能胜任工作。他们关心的是成就、名声、地位和晋升机会。这是由于别人认识到他们的才能而得到的。当他们得到这些时,不仅赢得了人们的尊重,同时就其内心因对自己价值的满足而充满自信。不能满足这类需求,就会使他们感到沮丧。如果别人给予的荣誉不是根据其真才实学,而是徒有虚名,也会对他们的心理构成威胁。在激励员工时应特别注意有尊重需求的管理人员,应采取公开奖励和表扬的方式。布置工作要特别强调工作的艰巨性以及成功所需要的高超技巧等。颁发荣誉奖章、在公司的刊物上发表表扬文章、公布优秀员工光荣榜等用段都可以提高人们对自己工作的自豪感。
自我实现需求:自我实现需求的目标是自我实现,或是发挥潜能。达到自我实现境界的人,接受自己也接受他人。解决问题能力增强,自觉性提高,善于独立处事,要求不受打扰地独处。要满足这种尽量发挥自己才能的需求,他应该已在某个时刻部份地满足了其它的需求。当然自我实现的人可能过分关注这种最高层次的需求的满足,以致于自觉或不自觉地放弃满足较低层次的需求。 自我实现需求点支配地位的人,会受到激励在工作中运用最富于创造性和建设性的技巧。重视这种需求的管理者会认识到,无论那种工作都可以进行创新,创造性 并非管理人员独有,而是每个人都期望拥有的。为了使工作有意义,强调自我实现的管理者,会在设计工作时考虑运用适应复杂情况的策略,会给身怀绝技的人委派特别任务以施展才华,或者在设计工作程序和制定执行计划时为员工群体留有余地。

马斯洛需求层次理论假定,人们被激励起来去满足一项或多项在他们一生中很重要的需求。更进一步的说,任何一种特定需求的强烈程度取决于它在需求层次中的地位,以及它和所有其它更低层次需求的满足程度。马斯洛的理论认为,激励的过程是动态的、逐步的、有因果关系的。在这一过程中,一套不断变化的“重要”的需求控制着人们的行为,这种等级关系并非对所有的人都是一样的。社交需求和尊重需求这样的中层需求尤其如此,其排列顺序因人而异。不过马斯洛也明确指出,人们总是优先满足生理需求,而自我实现的需求则是最难以满足的。

马斯洛的需求层次理论阐明人们究竟会重视那些目标,也说明了那些类型的行为将影响各种需求的满足,但是对为什么会产生需求涉及得很少。这些理论也指出,大多数人都存在着较高层次的需求,而且只要环境不妨碍这些较高层次的出现,这些需求就能激励大多数人。
许多的研究表明,高层管理人员和基本管理人员相比,更能够满足他们的较高层次的需求,因为高层管理人员面临着有挑战性的工作,在工作中他们能够自我实现,在另一方面,基本管理人员更多地从事常规的工作,满足较高层需求就相对困难一些。而且需求的满足根据一个人在组织中所做的工作、年龄、公司规模以及员工文化背景等因素的不同而有所差异。
生产指挥系统的管理人员在安全、社交、尊重和自我实现方面比科室人员感到更大的满足,双方在尊重和自我实现需求上的差距最大。
在尊重和自我实现的需求方面,年青员工(25或以下)的要求比较年长的员工(36或以上)更强烈。
 低层次的管理部门和小公司的管理人员比在大公司工作的管理人员更易感到需求得到满足。
事实表明,个人和组织中的事件能够而且确实能改变需求。组织中的习惯做法会强烈地影响许多高层次需求的产生并给予满足。例如,根据过去胜任工作而给予的晋升能够激发员工的尊重需求。而且,随着管理人员在组织中的发展,安全需求逐渐减弱,而社交、尊重和自我实现的需求则相应增强。下面是需求层次理论的主要研究发现的概括:
 需求可以认为是个人努力争取实现的愿望。
 只有满足较低层次的需求,高层次需求才能发挥激励作用。
 除了自我实现,其它需求都可能得到满足,这时它们对于个人来说,重要性就下降了。
 在特定时间内,人可能受到各种需求的激励。任何人的需求层次都会受到个人差异的影响,并且会随时间的推移而发生变化。

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2007年01月10日,郁闷

2007年1月10日 2 条评论

还好我复制了一下…要不就白打两边…

托马斯.内格尔–<<人的问题>>读后,续

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为什么老鼠的生活不荒诞?月球绕轨道运行不荒诞,不过它的运行没有任何奋斗目标.老鼠却必须为了活命而觅食.然而它不荒诞,因为它缺乏那种能使它明白它只是一只老鼠的自我意识能力和自我超越能力.一旦它明白它只是一只老鼠,它的生活就变得荒诞,因为自知不会使它不再是老鼠,也不可能让它超越老鼠的奋斗.带上它新发现的自我意识,它仍然必须回到它的贫乏却又激动的生活中去,满怀着它无法回答的疑问,但也满怀着它无法放弃的目标.

它是否达到罪恶的目的,在道德上是不相关的.如果某一行为有坏的结果并不能因为碰巧结果变好而证明是正当的.

只要发现行为或属性不在人的控制之下,那么不管是好是坏,道德的评估的适用性就多半丧失了.

凡是某人所作的事有某个重要方面取决于他所无法控制的因素,而我们仍然在那个方面把他作为道德判断的对象之处,那么就可以称为道德上的运气.

最后,即使反常的性可能没有它不呢当有的那么好,不好的性通常还是比根本没有性好.这一点应当不用争论的,它似乎也适合于其他所重要的事情,如食物/音乐/ 文学和社会.最后,人们只能从可能获得的可选择的东西中作选择.无论它们的可获得性是取决于环境还是取决于某个人自己的素质.而且只有当可供选择的东西相当可怕时,什么都不选择才是合理的.

不需要选民同意来证明这种法律行为.因为立法机关作为一个机构有权根据效果论的理由作出这种决策,这种权力可以由其他方法从道德上说明其正确.定期回答选民的质询,是使这个机构具有合法性的一个特征(另一个特征是宪法对公民权力的保护),但并不是因为这意味着每个公民同意它的行动而赋予它合法性.

摘记完…

下面是我自己的思考:

    贫富差距的扩大:

    可能原因之一就是不健全不合理的税收制度.税收制度存在的根本目的在于,对社会资源的合理化再分配.而当前国内税收制度的不完善不健全,是否是导致贫富差距扩大的一个主要因素之一?

    目的在什么地方不能再为手段辩护?

    人大代表是否真正代表了人民?

    人大代表的收入水平,知识结构,意识形态,文化及行业等诸多方面的差距,是否能够真正的代表人民的意志?

    人的社会属性决定了人的群体化倾向.但是,在融入一个群体之后,为了巩固自己在群体中的地位以及利益,势必会导致另一种倾向–小群体化,对群体新成员的排斥.而人的大群体化和小群体化可能的根本导向也许就是个体的利益.

   
    有很明确现象表明,自己还太幼稚,下意识的就把自己还当作小孩子来看待,欠成熟,缺乏对自己足够的认识.    

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2006年12月04日记事

2006年12月4日 4 条评论

人的问题–托马斯.内格尔 宁波大学图书馆编号:B712.59NGE

前言:

相信问题甚于答案;相信直觉甚于论据;相信多元论的不和谐甚于系统化的和谐.

人们所能做的一切,只能是努力保持对答案的一种渴望,对长期找不到答案的一种宽容,对尚未得到解释的直觉被漠视的一种心有不甘,对及时表达清楚,论据有力的合理标准的一种坚信!

当涉及重大的利益时,不管论据多么充分,不管它们如何呼唤宽容/博爱/同情和公平,都极难以变化任何事情!

第一章–死亡:

大多数的幸或不幸都有一个人作为它的主体,辨别时应当根据他当下的直接状态;而且,虽然可以把这个主体精确的置于某一时空序列中,对于他所面临的好事和坏事却未必都如此.

拥有生命是件好事,但是如果生面的量没有限度,那么也许一种不好的结局正在等待着我们.

个人总结:幸与不幸的主体,也许并不认同周围人的幸与不幸.幸与不幸也许只是旁人的评价…因为你的死,带给你的也许只有无穷的虚无…死仅仅是抹杀了你的那些被认为是好事的可能性,但是也就仅仅是可能性了!

第二章–荒诞:

大多数人有时候会感到生活是荒诞的,有些人还会非常强烈,持续不断的有这种感受.不过人们在为这种想法辩护时通常所提供的理由显然时不充足的:它们不能真正解释为什么生活时荒诞的.那么为什么它们又是自然的表达出生活是荒诞的这种感觉呢?

既然辩护必定在某个地方结束,那么,在生活中否认它们在它们似乎结束的地方结束,或者试图把对行为的多种多样的/常常是琐琐碎平常的辩护归为一种单一的控制性的生活模式,不会有任何收获.

在日常生活中,当人们的要求或者渴望与显示之间有着明显的不一致时,这种处境就是荒诞.

许多人的生活是荒诞的,暂时的荒诞或永久的荒诞.这是因为传统的理性必定与他们特殊的抱负/环境以及人际关系发生碰撞.然而,如果有一种哲学的荒诞感,它必定是产生于对某种普遍的东西的知觉–使得我们大家都感到要求与显示之间不可避免的冲突的某个方面.

在某个重大事业中的作用并不给人以重大意义,除非该事业本身是意义重大的.而且它的意义必须返回到我们所能理解的事情上来,否则甚至看不出它会给予人们我们正在追求的东西.

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