杂感三

2004-09-18

杂感三
2004-9-18 星期六(Saturday) 晴

人还是很不同的,或许一开始人都是心地相通的。
然后总有一种机会使得人们越走越远。
是我行我素还是刚愎自用
这也没有人能确切的断定。
人间的间隔却是可以肯定的了。
人在不同 的阶段总有一段不同的感情。
这是多年前为自己找的辩护词。因为我没法相信我可以做到一心不二,在上大学前充满幻想的时候。
后来,什么事情都是自然而然的。
也真的做到了不同的一段感情。
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理解万岁,可是理解了又能如何。
羊理解狼是无论如何都要吃掉自己的。
可是他面前有更好的选择吗?又不能避免吃掉,既然做不到两不相干,也做不到共存共容。
理解在这里就变得丝毫没有意义。
其实人与人之间有时候未免不似这其中的狼与羊。
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假如世间远没有那么不幸。也不似狼与羊。
但狗与猫可得语焉?

宽容,宽容也不是万能的。
宽容了也不是说中间的分歧就不在了。
顶多只是暂时的搁置起来,而对于真正的解决而言,太不足道了。
也是自欺欺人的想法。

人永远不是单单的个体,能左右人的东西太多了。
先天的后天的。
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西方把问题一个个细细的分出来,找不同的人来解决。
并辅之以宽容、理性,这是他们的解决之道
而传统社会主张把问题都大而化小、小而化无。每个人生来就是为了化小而作准备的。
中国所谓的人的价值也在这里。
譬如有臣不慎得罪皇帝,龙颜大怒,而有人用好话哄开心了皇帝。
于是此人即被万臣称善,被圣上称忠。
总而言之,能保持一团和气的就是有能的。

现在我们也正走向细分的阶段。现代 的教育把人们细分了又细分。
隔行如隔山不是夸张。
可是我们社会远远没有没有能够做到理性宽容。

杂感二

2004-09-18

杂感二
2004-9-18 星期六(Saturday) 晴

爱情,她太难了。
我是说要经过种种磨难最终走向两人感情浑然的道理太坎坷了。
其实要是两人真的是适合的,那这条路就是好事多磨。
还有很多可能就是两人纯粹是不同的人,强扭在一起并非幸福之道。
此岸的人们要携手涉水走向彼岸。壮观而又惨烈的史诗。
每一个寻找爱情的过程都是史诗。
只有深涉其中的人才能明白。

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完美的爱情不是不存在就是幻想
或者是恶劣的编造。
在恶劣的编造了,人们学会了圆滑,也似乎让这条道路变得清晰些来。
如何请客吃饭,陪人逛街,去哪儿浪漫,该讲什么话做什么动作。
甚至多长时间可以牵手多久可以亲吻都有迹可寻。
听信的人遵从的人不知道该把他们叫做愚昧还是可怜那
我又何尝不是?
只要站在另一边,这就是不幸。
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杂感一

2004-09-18

杂感一
2004-9-18 星期六(Saturday) 晴

Master Of Puppets、Civil War、high hopes、Where the wild roses grow、孤独的人是可耻的,这些歌对我来说都是心底。
在大堆的外国音乐的簇拥中,张楚是汉语的骄傲。
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他人即是地狱。
此处的他人可以是任何人,有时也被认定是与己存在内在冲突的人。
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如有过,麦子对着太阳愤怒生长,芦苇对着太阳逍遥自在,稻子对着太阳则像个儒家。
诗人不赞颂稻子,儒家没有诗歌。